Speciali VDFF programa šiemet skirta Berlyno sienos griuvimo 20-osioms metinėms. Vienas jos filmų „Berlyno triušiai“ – apie gyvūnėlius, kurie laimingai gyveno pasienio zonoje tarp Rytų ir Vakarų Berlyno, o sienai griuvus išsibėgiojo į skirtingas puses ir papuolė po automobilių ratais. Kokį vilčių išsipildymą ir nusivylimą atnešė mums šis nepaprastos svarbos įvykis?

Rudenį žiūrovų dar laukia ir „Tindirindis“, ir „Scanorama“, o vilniečiams duris atvėrė naujas (o stebukle!) nekomercinis kino teatras stebuklingu pavadinimu „Pasaka“. Nejaugi mūsų kino rodymo sistemoje būtų įvykęs kažkoks nepaprastas lūžis?

Numerio tema šįkart skirta prieštaringiems kino ir religijos santykiams, kuriuos įvairias aspektais analizuoja Ramūnas Aušrotas.

„Kinematografo žvilgsnis į religiją – pasaulietiškas. Todėl jis mažų mažiausiai yra kritiškas, dažniausiai negatyvus ir visada įtarus.“ Kinas ir neigė religiją, ir naudojosi jos idėjomis, vaizdiniais, simboliais.

Žinoma, dažniausiai jais manipuliuodamas, kaip neseniai skandalą sukėlęs Larso von Triero filmas „Antikristas“, netrukus pasirodysiantis mūsų ekranuose.

Po ilgesnės pertraukos sulaukėme lietuviško vaidybinio filmo premjeros – Gyčio Lukšo „Duburio“ pagal Romualdo Granausko romaną. Paties režisieriaus filmų sąraše „Duburį“ nuo ankstesnės „Mėnulio Lietuvos“ skiria net dvylika metų. Tačiau tokia prastova, regis, nepaveikė režisieriaus ir nesutrukdė jam sukurti įtaigų, sodrios atmosferos filmą, apmąstantį viską nuplukdančią laiko upę.

Laiko tėkmę mūsų kino klasiko Roberto Verbos filmuose nagrinėja Rūta Oginskaitė, parengusi spaudai knygą „Nuo pradžios pasaulio“, skirtą lietuvių poetinės dokumentikos pradininkui.

Apie „kino gravitacijos“ dėsnių nepaisančios režisierės Janinos Lapinskaitės naują nei vaidybinį, nei dokumentinį filmą „Traukinys stovi penkias minutes“ – Rasos Paukštytės recenzija.

O apie šią vasarą realioje Vilniaus aplinkoje filmuotą ne visai realistinį siužetą „Narcizas“ – režisierės Dovilės Gasiūnaitės vaidybinį debiutą – Emilijos Visockaitės pasakojimas.

Be abejo, ir dar šis bei tas. Skaitykite.

KINAS