Cit.: Deja, bc5abna tokic5b3 stadijc5b3, kai nuo Jc497zaus jau jokie vaaitsi nebepadeda. Nusiraminkit, susitaikykit su tuo faktu, ir gink Dieve nebepasiduokit piktojo gundymams gilintis c4af c5a1c497tonic5a1kc485 literatc5abrc485, o tai dar Xomiakais pavirsit. Sic5ablote tapti atvirkc5a1tiniais Xomiakais? Juk tai xomiakic5a1kas poc5beic5abris nec4afsigilinus c4af priec5a1ininkc5b3 argumentus pradc497ti beatodairic5a1kc485 kritikc485 visko, kc485 sako priec5a1ininkas, vien dc497l to, kad jisai yra priec5a1ininkas. Ir c5a1iuo atveju nesvarbu, kas jis bebc5abtc5b3 (tikintis ar ateistas) ir kieno pusc499 (ateistinc499 ar monoteistinc499) gintc5b3. Mc5absc5b3 (bent jau mano ir Tomo) poc5beic5abris radikaliai kitoks atidc5beiai c4afsiklausyti c4af priec5a1ingos pusc497s argumentus, pripac5beinti, kad priec5a1inga pusc497 irgi sako tiesc485 (nors ir ne visur), nuolat bc5abti pasirengusiam koreguoti savo pac5beic5abras, atsic5bevelgiant c4af naujai atskleistus faktus. Pvz. Tai, kc485 suc5beinojau ic5a1 R.Dokinso knygos apie Templetono fondo veiklc485, man buvo nauja ir netikc497ta. Mano poc5beic5abris c4af jc4af pasikeitc497 c4af blogc485jc485 pusc499. Ir ac5a1 c4af c5a1io fondo veiklc485 nuo c5a1iol c5beic5abrc497siu su nepasitikc497jimu ir skepticizmu. Kita problema ta, kad R.Dokinsas sako parac5a1c499s knygc485, kuri turc497tc5b3 argumentuotai c4aftikinti, kad ateizmas vos ne vienintelis teisingas pasirinkimas. Pasiskolinu ic5a1 pac5bec4afstamo c5a1itc485 knygc485 ir perskaitc499s randu beveik tuos pac48dius argumentus, kurie labai garsiai skambc497jo komunistiniais laikais ir kuric5b3 klaidingumu ac5a1 jau seniausiai c4afsitikinau. Tai kur c48dia nenusivilsi? c5bdinoma, kad nusivyliau. Ir nusivilc48diau, net jei iki c5a1iol bc5abc48diau ateistas. Nes R.Dokinsas ic5a1 esmc497s nieko naujo neparac5a1c497, tik pakartojo tai, kas jau buvo sovietmec48diu, ir dar sugebc497jo privelti mokslinic5b3 klaidc5b3. Tokic5b3 smulkic5b3, ic5a1 pirmo c5bevilgsnio sunkiai pastebimc5b3, bet visgi mokslinic5b3 klaidc5b3. Va tai tau ir rimti c4afrodymai, kad Dievo nc497ra. O